孙曙峦 时评作者

日前，怀柔汤河口镇山林里发现数百只被放生的狐狸和貉，并咬死村民家禽。记者调查发现，不少信徒通过网站、QQ群等方式组织信众放生，放生种类包括鸟、鱼、龟等，但部分生物被盲目放生后除破坏生态平衡外，自身存活率也堪忧。

据了解，被放生的狐狸并非野生狐狸，而是人工饲养的，到了野外很难成活；狐狸咬死不少家禽，给村民造成不小的损失；作为外来物种，被放生的狐狸也破坏了当地的生态平衡。

既如此，为何还有信徒对放生青睐有加？这就要谈到佛家的“福报”。在佛家看来，放生能够为信徒消灾积德，最终让信徒获得福报。但佛家所说“放生”不是刻意而为，而是出于慈悲心理下的随缘之举。比如说，偶然遇到受伤的野鸟，将它养好后放归山林，这就是放生。

真正的放生，对被放生的动物和自然环境，只有好处没有坏处。可如今的一些放生，已背道而驰，根本不是行善，甚至有时是作恶。比如之前有媒体报道，竟有人在广东某公园放生眼镜蛇和五步蛇。

放生从好事变成坏事，根本还在于一些所谓放生者的不当动机他们只想通过放生得到福报；至于放生对动物及环境的影响，他们不会过问。对于这些伪善的放生，丰子恺曾严厉批评：“他们平日都吃素、放生、念佛、念经。但他们吃一天素，希望得到比吃十天鱼肉更大的报酬。他们放一条蛇，希望活一百岁。他们念佛诵经，希望个个字变成金钱……”

放生，也要真正为动物着想、为生态环境着想。伪善的刻意放生，早该休矣。